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从劝学和菩萨蛮·人间岁月堂堂去两首诗词中取名

2024-07-30| 发布者: 香坊生活网| 查看: 144| 评论: 3|来源:互联网

摘要: 劝学[唐代]颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。分类标签:读书作品赏析【1】更:古时夜间计算时间的单位,一夜分五更,每更为两小时。午夜11点到1点为三更。【2】五更鸡:天快亮时,鸡啼叫。【3】黑发:年少时期,指少年。【4】白首:头发白了,这里指老年。【5】方:才。《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意......

劝学

[唐代] 颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

分类标签: 读书

作品赏析

1】更:古时夜间计算时间的单位,一夜分五更,每更为两小时。午夜11点到1点为三更。

2】五更鸡:天快亮时,鸡啼叫。

3】黑发:年少时期,指少年。

4】白首:头发白了,这里指老年。

5】方:才。

《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。

第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。

这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。

从诗词《劝学》提取的高分名字如下:

勤学(qín xué): 勤,勤字的原义是指勤劳、出力,后来也指认真、努力。《说文解字》释云:勞也。从力堇聲。 学,学家的意思是指学习或学问,以及通过做学问而形成的学派,或学习的场所学校等。作人名用时,也指学问或学习、模仿。

发勤(fà qín): 发,本义为头发。形容交付,送出;成语有“百发百中”;其它含义表达,分散,扩大发杨,发生,发财、发展等等。 勤,勤字的原义是指勤劳、出力,后来也指认真、努力。《说文解字》释云:勞也。从力堇聲。

发学(fà xué): 发,本义为头发。形容交付,送出;成语有“百发百中”;其它含义表达,分散,扩大发杨,发生,发财、发展等等。 学,学家的意思是指学习或学问,以及通过做学问而形成的学派,或学习的场所学校等。作人名用时,也指学问或学习、模仿。

正时(zhèng shí): 正,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之属皆从正。 时,指时间;机会;有时候。

方书(fāng shū): 方,方字的本义是四角都是直角的四边形或每个面都是直角四边形的六面体,后也引申指方向、方面、正直、地方、适宜、等同、正好、相当等。用在人名中,表示方正、方向、正直等意义。《说文解字》释云:併船也。象兩舟省、緫頭形。凡方之属皆从方。 书,书写,记录,记载。《说文解字》释云:箸也。从聿者聲。

白方(bái fāng): 白,一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。 方,方字的本义是四角都是直角的四边形或每个面都是直角四边形的六面体,后也引申指方向、方面、正直、地方、适宜、等同、正好、相当等。用在人名中,表示方正、方向、正直等意义。《说文解字》释云:併船也。象兩舟省、緫頭形。凡方之属皆从方。

书时(shū shí): 书,书写,记录,记载。《说文解字》释云:箸也。从聿者聲。 时,指时间;机会;有时候。

正书(zhèng shū): 正,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之属皆从正。 书,书写,记录,记载。《说文解字》释云:箸也。从聿者聲。



菩萨蛮·人间岁月堂堂去

[宋代] 辛弃疾

人间岁月堂堂去。劝君快上青云路。

圣处一灯传。工夫萤雪边。

麹生风味恶。辜负西窗约。

沙岸片帆开。寄书无雁来。

分类标签: 读书

从诗词《菩萨蛮·人间岁月堂堂去》提取的高分名字如下:

一传(yī chuán): 一,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之属皆从一。 传,传字的主要含义是传授,另外也有宣扬、流布、转达、递送、表现、流露等意义。《说文解字》释云:遽也。从人專聲。

圣一(shèng yī): 圣,指通达事理、聪明、神圣的、神通。 一,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之属皆从一。

堂堂(táng táng): 堂,正房,指高大的房子;同祖父的亲属关系;旧时官吏审案办事的地方。 堂,正房,指高大的房子;同祖父的亲属关系;旧时官吏审案办事的地方。

圣传(shèng chuán): 圣,指通达事理、聪明、神圣的、神通。 传,传字的主要含义是传授,另外也有宣扬、流布、转达、递送、表现、流露等意义。《说文解字》释云:遽也。从人專聲。

生风(shēng fēng): 生,:本义是草木从土里生长出来,有生长或旺盛的意思,象征出现,生财。 风,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰阊阖风,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之属皆从風。

君云(jūn yún): 君,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 云,云在古代有两种写法,一是云,意思有说话,如熟语子曰诗云;一是霎,指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字,一般是取云彩的意义。

月堂(yuè táng): 月,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之属皆从月。 堂,正房,指高大的房子;同祖父的亲属关系;旧时官吏审案办事的地方。

青云(qīng yún): 青,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之属皆从青。 云,云在古代有两种写法,一是云,意思有说话,如熟语子曰诗云;一是霎,指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字,一般是取云彩的意义。

菩堂(pú táng): 菩,菩提(音译)意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟。 堂,正房,指高大的房子;同祖父的亲属关系;旧时官吏审案办事的地方。

菩月(pú yuè): 菩,菩提(音译)意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟。 月,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之属皆从月。

君青(jūn qīng): 君,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 青,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之属皆从青。

——起名网




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